Exemple de paragraphe argumenté

Une phrase introductrice exprime clairement l’opinion soutenue. Elle peut être introduite par une expression affirmant l’opinion, par exemple : « selon moi, à mon avis, il me semble évident que… ».

Exemple 1 :
Dans notre société de l’image, les médias occupent une trop grande place. → Opinion dépréciative de l’importance des médias.

Exemple 2 :
Le monde moderne libère la femme de toutes les obligations qui la rendaient esclave d’une société machiste. → Opinion méliorative de la libération de la femme.

Il est important de bien cerner le thème sur lequel il est demandé de réfléchir pour éviter le hors-sujet : la réflexion porte sur un thème proche mais ne répond pas vraiment au sujet.

Exemple :
Sujet : « Êtes-vous pour ou contre la publicité à la télévision ? »
Thème :
– La publicité à la télé, pour ou contre ? Un paragraphe qui répond à cette question est

juste.

– La télévision, pour ou contre ? La publicité en ville, pour ou contre ? Un paragraphe qui répond à ces questions est hors-sujet, en dehors du thème du sujet.

Elle peut être introduite par une expression affirmant l’opinion, par exemple : « selon moi, à mon avis, il me semble évident que… ».Il est important de bien cerner le thème sur lequel il est demandé de réfléchir pour éviter le hors-sujet : la réflexion porte sur un thème proche mais ne répond pas vraiment au sujet.

Un exemple de paragraphe argumenté

Correction du paragraphe argumenté : « L’urbanisation dans le Monde »

Manuel p. 298-299

 

Je trouve les thèmes abordés par les documents

Thème n°1 : La croissance urbaine, un phénomène mondial (doc. 1 et 2).

Thème n°2 : Comment expliquer la croissance urbaine (doc. 3).

Thème n°3 : Les conséquences spatiales de la croissance urbaine (doc. 1 et 3).

Paragraphe argumenté

    

    

Un certain nombre de villes sont célèbres pour leur taille spectaculaire. C’est le cas de Los Angeles par exemple, qui ne cesse de s’agrandir, avec ses vingt millions d’habitants à ce jour. Mais le sujet posé demande de dépasser l’étude d’exemples particuliers : en effet, c’est à l’échelle du monde entier que l’urbanisation doit être étudiée. L’urbanisation étant la transformation d’un espace rural en un espace urbain. On peut donc se demander quelles sont les caractéristiques de l’urbanisation dans le monde aujourd’hui ?

        On peut d’abord constater que la croissance urbaine est un phénomène mondial. Certes ce sont surtout les pays riches qui ont effectué leur transition urbaine, qui est le passage d’une population majoritairement rurale à une population majoritairement urbaine : l’Amérique du Nord, l’Océanie et l’Europe ont une population urbaine proche de 85%, tandis que l’Afrique et l’Asie ont un taux d’urbanisation (nombre d’urbains par rapport à la population totale) de 30% en moyenne. Cependant, ce sont dans les pays pauvres que l’augmentation de la population urbaine est la plus rapide depuis 1970. La croissance urbaine est donc bien un phénomène mondial.

        Comment expliquer cette croissance urbaine ? L’exode rural, qui est le départ massif et définitif des ruraux vers les villes, en est la principale raison : le Caire gagne par exemple chaque année un quart de millions d’habitants, venant de la campagne mexicaine. Ces nouveaux citadins viennent en ville pour trouver un travail et des conditions de vie meilleures.

    

    

Quelles sont alors les conséquences spatiales de cette croissance urbaine ? Les villes des pays pauvres voient croîtrent à leur périphérie des bidonvilles. Au Caire, par exemple 30% des habitations n’ont ni eau ni égout. Les villes des pays riches sont confrontées à un manque de place pour loger ses nouveaux habitants : il faut alors construire en hauteur des immeubles de trente étages comme sur le littoral de la Goldcoast en Australie, et empiéter sur les domaines agricoles.

 

    

    

Ce qui caractérise l’urbanisation aujourd’hui est donc d’être un phénomène mondial touchant aussi bien les pays riches que les pays pauvres. Cette croissance urbaine s’explique par les conditions de vie meilleures qu’offre la ville. Mais les villes sont victimes de leur croissance : la place disponible manque dans les pays riches et les bidonvilles se multiplient dans les pays pauvres.

Pour s’entraîner :

– souligner en vert l’analyse du sujet

– souligner en rouge la problématique

– paragraphes 1, 2 et 3 : souligner en bleu les informations tirées des documents

et en vert les connaissances personnelles.

– compter le nombre de lignes

– comment le passage d’un paragraphe à un autre est-il marqué ?

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Exemple de paragraphe argumenté

A partir du texte dans lequel parle Calliclès

(Thèse) Tout devoir n’est qu’une obligation sociale, car le concept de devoir est une invention de la société.

(Explication)

– A l’état de nature, l’intempérance, le caprice, c’est juste. En fait, on peut dire plutôt qu’à l’état de nature l’homme n’est ni moral, ni immoral, il est amoral.
(Justification)

– Comment expliquer alors l’invention de la morale ?
– L’état de nature est désavantageux pour les faibles qui subissent la tyrannie du plus fort, car les ressources pour satisfaire ses désirs sont rares et engendrent une compétition que le plus faible perd.

– En association, les faibles sont plus forts que le plus fort. Mais cette association repose sur la renonciation de chacun à nuire à ses associés. La société est donc le résultat d’une association des faibles contre les forts.

– En association, les faibles sont plus forts que le plus fort. Mais cette association repose sur la renonciation de chacun à nuire à ses associés. La société est donc le résultat d’une association des faibles contre les forts.

– A cette occasion la justice et la loi sont créées. L’idée de justice est donc l’effet d’une association

– Mais Calliclès va plus loin : la vertu elle-même est l’effet de cette association. Les faibles font passer pour de la vertu ce qui n’est en réalité qu’un compromis issu de leur faiblesse. On fait croire par la valorisation sociale que le devoir n’est plus un moindre mal, mais un bien en soi ! Pour que la loi ne soit pas détestée et partant outrepassée, les faibles inventent une idéologie qui conduit à rendre la loi aimable. Il y a ici une inversion des valeurs qui conduit à la création de la morale : on se retient non plus par contrainte (peur de la police), mais par obligation, autrement dit par fierté. Plutôt que d’assumer son désir d’être fort et d’éprouver de la jalousie, le faible va se raconter que le fort est en réalité un faible parce qu’il cède à ses désirs et que le faible st un fort car il est capable d’y résister.

(Transition): On peut donc affirmer que tout devoir n’est qu’une obligation sociale, car la morale apparaît dans l’acte d’association des faibles. La justice et la modération sont le produit de conventions qui reposent sur un calcul d’intérêt. Cependant, il s’agit là d’une intériorisation de la contrainte et non une vraie obligation. Le contrat n’est pas valorisé en lui-même mais seulement comme moyen de résister à la contrainte du fort. Peut-on alors vraiment dire qu’il s’agit d’un devoir ?

On peut donc affirmer que tout devoir n’est qu’une obligation sociale, car la morale apparaît dans l’acte d’association des faibles. La justice et la modération sont le produit de conventions qui reposent sur un calcul d’intérêt. Cependant, il s’agit là d’une intériorisation de la contrainte et non une vraie obligation. Le contrat n’est pas valorisé en lui-même mais seulement comme moyen de résister à la contrainte du fort. Peut-on alors vraiment dire qu’il s’agit d’un devoir ?

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